بقيه در ادامه مطلب

2.حضرت نوح (ع)

3.حضرت یعقوب(ع)

4.حضرت یوسف (ع)

5.حضرت موسی(ع)

۶. حضرت سلیمان(ع) و مورچه

7.حضرت صالح (ع)

8.حضرت عيسي(ع)

9.داستان حضرت ابراهيم (ع)

 -------------------------------------------

شرکت رایگان در بازی تراویان

-------------------------------------------

1.زندگی نامه خضرت محمد(ص)

2.زندگی نامه امام شافعی

3.زندگی نامه خلفای راشدین

4.زندگی نامه مالک اشترنخعی

5.زندگی نامه خضرت یونس(ع)

6.زندگی نامه شیخ عبد الباسط

7.زندگی نامه امام رضا (ع)

8.زندگی نامه امام محمد باقر(ع)

9.زندگی نامه امام حسین (ع)

10.زندگی نامه امام حسن(ع)

11.زندگی نامه امام جواد (ع)

12.زندگی نامه امام موسی کاظم(ع)

13.زندگي نامه امام ابو حنيفه

      شرکت در بازی استراژیکی تراویان

بازگشايي مدرسه تقوا (روزه)را به دوستان هم كلاسيم در تمام نقاط جهان تبريك عرض مي نمايم.

                              (( شناسنامه مدرسه روزه))

1- بنيانگذار مدرسه:                               خداوند بخشنده مهربان.

2- معلمين مدرسه:                                          انبياءدرودوسلام خدابر آنان باد.

3- دانش آموزان:                                              ايمان آورنده گان.

4- عمر مدرسه:                                              از آعاز پيدايش اسلام.

5- زمان ثبت نام:                                             رمضان هر سال.

6- آغاز سال تحصيلي:                                      رؤيت هلال ماه رمضان.

7- شرايط سني:                                             ازآغاز بلوغ.

8- ساعت شروع كلاس:                                    اذان صبح هر روز.

9- ساعت پايان كلاس:                                     اذان مغرب هر روز.

10-مدت تحصيل:                                             يك ماه كامل.

11-غيبت موجه:                                              1.بيماري2.مسافرت

12-جبران ترك عمدي كلاس:                               قضا وكفاره.

مدارك لازم:

1.يك برگ پوشه زرد پشيماني

2.يك گيره محكم عضم و اراده

3.يك برگ كاغذ سفيد اميدواري

4.فيش صدقه در وجه مستمندان

شرايط اختصاصي مدرسه:

1.التزام اعتقادي وعملي به مدرسه،پيش از حضور در كلاس

2.امتناع از خوردن،اشاميدن،همبستري،استفراغ عمد

نتايج عملكرد سه ثلث مدرسه:

1.مغفرت الاهي                              2.دور شدن ازآتش جهنم                

3.پاداش مخصوص از طرف خدا            4.مصون ماندن از گناه

5.دخول به بهشت از در مخصوص روزه داران

((در پايان مدرسه جشن فارغ التحصيلي برگزار خواهد شد))

 -------------------------------------------

شرکت رایگان در بازی تراویان

-------------------------------------------

ده یار بهشتی چه کسانی هستند؟

باید دانست بهشت هائی که در قرآن از آنها نام برده شده است چهار تا است: جنت عدن و جنت فردوس و جنت نعیم و جنت مأوی؛ هم چنان که در روایت وارد است: «قال أبو جعفر علیه السلام: أما الجنان المذکورة فی الکتاب فإنهن جنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة نعـیـم، و جنة المأوی. و إن لله تعالی جنانا محفوفة بهذه الجنان ؛ ترجمه: امام باقر علیه السلام: بهشت هایی که در قرآن مطرح اند عبارتند از: بهشت عدن، بهشت فردوس، بهشت نعیم، بهشت ماوی و برای خداوند بهشت هایی دیگر است که با این بهشت ها محاصره شده اند» ( «علم الیقین » فیض کاشانی، طبع سنگی وزیری، ص 224).

اما جنة النعیم در بسیاری از آیات قرآن نام برده شده است؛ مانند: «والسابقون السـبقون * أولئک المقربون * فی جنـات النعیم؛ پیشی گیرندگان در أعمال صالحه، پیشی گیرندگان در غفران و رحمت خداوند هستند. و ایشانند مقربان خدا که در بهشت های نعیم هستند» ( آیات 10 تا 12 سوره واقعه). «جنة نعیم» (واقعه/89) هم ما داریم. اگر «جنة نعیم» فرموده بود، یک بهشت بیشتر نبود. ولی وقتی که «جنات النعیم» می گوید (بهشتهایی از نعیم) از انواعی از بهشتها را مخصوصا برای اهل اخلاص بیان می کند که در آیات سوره رحمن هم خواندیم، بهشتهای روحی و معنوی ای که وجود دارد و درجاتی بالاتر از بهشتهای مادی است. آنها اموری است غیر قابل توصیف، بر عکس بهشت مادی که قابل توصیف است. اول می فرماید: «فی جنات النعیم» یعنی بهشتهای قابل توصیف و بهشتهای غیرقابل توصیف درباره آن بهشتهای غیر قابل توصیف همین قدر فرموده: «فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قرة اعین؛ کسی نمی تواند بفهمد که چه چیزهایی در آنجا پنهان است» (سجده/17) و مانند: «أیطمع کل امری ء منهم أن یدخل جنة نعیم * کلا؛ آیا هر فرد از ایشان چنین طمعی دارد که در بهشت نعیم داخل شود؟ نه، چنین نیست» (آیه 38 و صدر آیه 39، از سوره المعارج ).

و اما جنت عدن نیز در بسیاری از آیات قرآن نام آن برده شده است مانند: «و مسـکن طیبة فی جنـت عدن ذ لک الفوز العظیم؛ و (خداوند شما را داخل میکند) در مسکن های پاک و پاکیزه ای که در بهشت های عدن است؛ و اینست فوز عظیم !» (ذیل آیه 12، از سوره الصف). و اما جنت فردوس در دو جای قرآن نام آن برده شده است؛ اول در سوره کهف: «إن الذین ءامنوا و عملوا الصـلحـت کانت لهم جنـت الفردوس نزلا * خـلدین فیها لا یبغون عنها حولا؛ حقا آن کسانیکه ایمان آورده اند و أعمال صالحه بجای می آورند، برای آنان بهشت های فردوس مهیا و به عنوان پذیرائی و کرامت آنان خواهد بود؛ در آن بهشت ها بطور جاودان می مانند و هیچگونه تغییر و جابجائی از آن را طلب نمی کنند» ( آیه 107 و 108). دوم در سوره مؤمنون: «أولئک هم الو رثون * الذین یرثون الفردوس هم فیها خـلدون؛ (مؤمنان که چنین و چنانند) ایشانند فقط وارثان؛ آنانکه فردوس را به ارث برند. و ایشان در آن بهشت فردوس بطور جاودان زیست می نمایند» (آیه 10 و 11 ).

و جنت مأوی نیز در دو مورد از قرآن آمده است؛ اول در سوره سجده: «أما الذین ءامنوا و عملوا الصـلحـت فلهم جنـت المأوی نزلا بما کانوا یعملون؛ اما آن کسانیکه ایمان آورده اند و اعمال صالحه انجام میدهند، پس برای آنان بهشت های مأوی به عنوان پذیرائی و پاداش کارهائی که در دنیا بجای می آورده اند مهیا و آماده می باشد» (آیه 19) و دوم در سوره نجم: «عند سدرة المنتهی * عندها جنة المأوی؛ در نزد سدرة المنتهی، که آخرین درخت است. و در نزد آن سدرة و درخت، بهشت مأوی است» ( آیه 14 و 15). «باری، جنة الخلد، بهشتی غیر از این بهشت ها نیست که قسیم آنها باشد، بلکه مقسم آنهاست و همانطور که اشاره شد اضافه جنت به خلد برای تحقق معنای جاودانی بهشت است. ولیکن جنة النعیم بهشت ولایت است؛ و هر جا که در قرآن نامی از نعمت برده شده است، مراد ولایت است.

-------------------------------------------

شرکت رایگان در بازی تراویان

-------------------------------------------

معنی بهشت.

معنی لغوی بهشت پوشاندن،حجاب و پنهان کردن است.سپس معنی اش به تدریج تغییر کرد.مردم درختان سایه دار سپس باغ ها را بهشت نامیدند.از نظر اسلام بهشت نام جایی است که بندگان نیکو کارو فرمانبردارخدا همیشه در آن مکان میمانند.

چشم انداز خلد نعیم.

خداوند به مومنان قول داده که خلد نعیم جای آنهاست.در اصطلاح قرآن آن را بهشت گویند.

آن را عشرتکده ی فنا ناپذیر می گویند.در آن نهرهای شراب طهورروان و جوی های شیرخوشمزه وشهد ناب در جریان است.سرزمین چشمه های تسنیم و سلسبیل است،گلشن آفاق نظیر آن را ندارد0آنجا گل های رنگانگ شکوفه باران می کنند و از لرزیدن برگها ،آهنگهای گوشنواز درختان در فضای آن طنین انداز می شود.از بار سنگین میوه های شیرین ،شاخه های درختان طوری خم شده اند که گویا موج های سیمین بر ساحل بوسه می زنند0در باغ های ان خیمه هایی از مروارید تراشیده شده چنان چنان خیمه هایی که تصور آن نیز محال است.در آن حورانی زیبا ،حورانی که حسن وزیبایی آنها بی نظیر است و غلامانی پا گیزه رو،ساغر به کف،سلام بر لب ونغمه در گلو زندگی میکنند.

هیچ چیز بهشت زوال آشنا نیست

               همه چیز آن شایسته ی بقاست،وبال آشنا نیست

وقتی عاشقان خدا به این خانه می روند در

                چشمها نور ودر قلب سرور تازه می یابن

مجازات2>>>>>>>>> (مجازات کسی که به فقرا ومساکین کمک نکند.)

مجازات3>>>>>>>>>(مجازات کسی که به منظور زنا خود را آرایش می کند.)

مجازات4>>>>>>>>>(مجازات کسانی که مال یتیمان را غصب می کنند.) 

مجازات5>>>>>>>>>(مجازات کسی که با بی میلی وتنبلی وسستی نماز می خواند.)

مجازات6>>>>>>>>>(مجازات متکبر.)

مجارات7>>>>>>>>>(مجازات عالمان بی عمل)

مجارات8>>>>>>>>>(مجازات خرج نکردن مال در راه خدا.)

مجازات۹>>>>>>>>>(مجازات کسی که لباسهایش را از ادرار حفاظت نمی کند.)

 مجازات>>>>>>>>>>10(مجازات روزه خواران.)

مجازات11>>>>>>>>>(مجازات غیبت کنندگان.)